Experiências de Sofrologia

 

Desporto para Pessoas com Deficiência - como a sofrologia promove a existência destas pessoas?

A Secção de Desporto Adaptado do Futebol Clube do Porto (DA-FCP) foi criada no dia 9 de Dezembro de 1986, numa altura em que o desporto para pessoas com deficiência em Portugal estava a crescer, num contexto de promoção dos direitos humanos, com o objectivo de proporcionar a indivíduos deficientes ou inadaptados, a prática das modalidades desportivas, e igualmente com o intuito competitivo e de inserção dessas mesmas pessoas; foi criada ainda com um cariz social – numa época em que os Órgãos de Poder Central e Local ainda desconheciam a realidade do desporto para pessoas com deficiência.

Foi a 22ª Secção do Clube e desde logo se afirmou como a face mais humana e humanizante do clube, sendo o voluntariado a sua referência mais humanizante.

Desde sempre, tem estado ligada a centros de Ensino Superior, como a FADEUP (Faculdade Desporto da Universidade do Porto) e o ISMAI (Instituto Superior da Maia), dois dos locais onde encontramos brilhantes cidadãos brasileiros quer como estudantes, quer como professores.

Em 1998, a Secção foi galardoada com a MEDALHA DE MÉRITO DESPORTIVO.

Em 2010/2011 a Secção é assim composta: 100 atletas (52-Área mental; 40-área da paralisia cerebral; 5-Motores; 3-Síndrome Down), 2 Dirigentes, 14 Técnicos e 2 colaboradores para Apoio Paramédico.

Oferece as seguintes modalidades: Atletismo, Basquetebol, Boccia, Futebol, Natação, Ténis de Mesa e Yoga.

No DA-FCP, a prática desportiva está presentemente mais associada à reabilitação do que à competição.

Reabilitare significa:

1.      Restituir (a uma pessoa): direitos, honra pública, auto-estima, consideração;

2.      Reparar;

3.      Recuperar a confiança;

4.      Restabelecer funções;

5.      Fazer voltar ao convívio social;

6.      Identidade;

7.      Inclusão;

8.      Testar e ultrapassar os limites;

9.      Participar da mudança.

Os objectivos da secção confirmam a historicidade universal do desporto para deficientes:

·        Desportivos (sucesso desportivo);

·        Terapêuticos (melhoria da auto-estima, gestão da tonicidade muscular, respiração, atenção, concentração e dinamismo);

·        Pedagógicos (comunicação e reforço da vontade);

·        Existenciais (reforço da identidade, reforço da coragem e sentido de vida)

·        Lúdicos (jogos, riso e a dança);

·        Sociais (relacionamento social, convívio, e maior inclusão)

·        Culturais (conhecimento, cultura, arte e a estética)

A Secção é um verdadeiro “JARDIM SAGRADO” pelo ambiente que proporciona aos cidadãos com deficiência: mais segurança, a iniciativa da criatividade, a faculdade da escuta e, mais do que tudo isso, o amor.

No Futebol Clube do Porto, a reabilitação dos cidadãos caracteriza-se pela (e/ou é):

·        LIBERDADE (de serem responsáveis e autónomos; de optarem e decidirem; de serem actores no mundo em que vivem; de vivenciarem a arte, a cultura e a estética);

·         ATITUDE (da coragem de lutarem contra o sofrimento existencial … perante um destino aparentemente imutável…; e pela dignidade no fracasso e na derrota);

·         SINÓNIMO de cuidar da pessoa, indo ao encontro das suas necessidades e dificuldades, visando a sua recuperação e o restabelecimento das funções ou actividades perdidas ou esquecidas, conservando ou reforçando as já recuperadas noutras áreas;

·        ACTO EXISTENCIAL, assente na metodologia fenomenológica, em que cada pessoa ”é única, vista sem preconceitos, e sem a priori ou juízos de valor;

·        FILOSOFIA HUMANISTA – primeiro o homem, depois o atleta

·        O EMBLEMA do FCP é um instrumento de reabilitação que confere ao cidadão com deficiência a identidade (de serem atletas e não “deficientes”), o poder (de se transformarem) e status (plena integração, mundo novo)

·        COMUNICAÇÃO (cinestésica, diacrítica, relacional).

Como escreveu Jacques Salomé:

“Cada um de nós… qualquer que seja a sua posição social, as suas opções de vida, as suas ligações, os seus valores/crenças ou as suas fidelidades, acaba por descobrir, um dia… que é um deficiente relacional, um inadaptado na partilha íntima, um deficiente da comunicação próxima, íntima, imediata”.

·        PROCESSO sempre actualizado e em actualização na História do Futebol Clube do Porto;

·        DIALÉTICA permanente, contínua, entre a necessidade do cidadão com deficiência e o tempo histórico…

Ora em todo este processo, a sofrólogo tem um papel determinante, sobretudo em matéria de comunicação. Pelo relaxamento e pela respiração:

(i)                  derruba as “couraças” que impedem o desenvolvimento pleno da personalidade de cada um;

(ii)                potencia a actividade dos sentidos, criando espaço a uma comunicação cinestésica, pura, libertado que seja o Ego, permitindo um relacionamento mais íntimo, onde o diálogo se faz com mais amor e menos abstracção;

(iii)               harmoniza a pulsão oral

Com as técnicas sofrológicas, é possível reabilitar as pessoas, portadoras de deficiência, ou não, conduzindo-as à sua organização mais original (segundo Etchelecou), à organização que lhes confere a consciência exacta de “quem são?”, “o que são?”, “como são?”, “de onde vêm?”, “para onde vão?” – conduzindo-as à identificação mais verdadeira da sua unidade, mas também da sua unicidade.

A Sofrologia, quando praticada diariamente e regularmente, é um “nutriente” de excelente qualidade para “matar a fome” existencial.

Como escreveu Joyce Maynard (in “Os Aromas de Verão” – Labor Day, no seu título original – Porto Editora, Porto (Portugal), 2011):

“Nunca se fala no amor, Henry continuou”. Em todas as discussões sobre partes do corpo, aquela que nunca é referida é o coração. (…)

Existe outro aspecto que o teu professor de Saúde provavelmente não abordará (…). O desejo, disse ela. As pessoas nunca falam sobre o anseio. Fingem que fazer amor tem simplesmente a ver com secreções e funções fisiológicas e a reprodução. Esquecem-se de referir a sensação que provoca (…)

Existe uma outra espécie de fome, disse ela (…) Uma fome de contacto humano (…)”

O trabalho global sobre o corpo, sobre a consciência, sobre a comunicação e em muitos outros aspectos, confere à Sofrologia uma peculiaridade, que não se encontra noutras ciências, quando pretendemos promover e viver no mundo do HUMANO e do AMOR.

Joaquim Hernâni Dias

Master em Sofrologia

Porto/Portugal

Julho/2011

Experiências de Sofrologia

Foto de Joaquim Hernâni Dias: Presentaçao da sofrologia na Faculdade Fernando Pessoa, Porto, Portugal.

8-9 de junho 2011.

A minha experiência no mundo da Sofrologia – e que mundo! Tão infinito, tão rico, tão excêntrico, tão absorvente, tão atractivo! Tão genuíno! – até ao momento tem demonstrado que quem entrar nesse universo, corre o risco sério – positivo, obviamente – de nunca mais de lá sair.

Vencidas que sejam as dependências – familiares, culturais… -, modificadas que sejam as lentes de observação da realidade – que é sempre aquilo que se vê em função do nosso “estado de alma” desse momento -, gravados que sejam os mecanismos do grounding, - “aqui e agora”, presentes - a liberdade neste mundo da sofrologia é absoluta, e tão maravilhosa…, tão “sagrada”…, que chego a admitir que o POSITIVO - desta ciência, academia, ou escola, chamemos-lhe o que quisermos – acaba mesmo por tornar-se numa outra “dependência”.

Uma dependência de cariz diferente, seguramente. Quiçá mais forte, e susceptível de transportar qualquer indivíduo ao supremo paraíso do seu Ser Absoluto.

Abandonar este modus vivendi, seria qualquer coisa como voltar a um estado patológico, anormal, quase bárbaro!

A Sofrologia é interessante e tanto mais eficaz, quanto maior for a preparação do sofrólogo. Quanto mais o sofrólogo for capaz de aplicar os conceitos e as técnicas no dia-a-dia, primeiro a si-mesmo, depois espontânea e naturalmente aos seus companheiros, aos seus alunos, aos seus pacientes.

E era este aspecto que gostaria de realçar neste artigo. Que a formação do sofrólogo é importante, mas a sua praxis não o será menos, porque quanto mais genuína e intuitiva, holística ela for, mais fácil e bondoso será o seu trabalho com qualquer indivíduo que se manifeste existencial e potencialmente desarmonizado.

Mas deixo, ainda, uma outra “dica” para a aplicação da sofrologia.

Nesta praxis diária perdi a noção do tempo! Não por má gestão, mas simplesmente porque são inúmeras as solicitações terapêuticas – as pessoas estão cada vez mais desencantadas com a medicina tradicional, não só pelas dependências que ela cria, mas ainda pelos custos dos medicamentos, e sobretudo pela falta de Humanidade… – formativas – no âmbito da medicinas alternativas em Universidades, Escolas Secundárias e Primárias… - e é grande o meu envolvimento na divulgação da sofrologia – em meios desportivos, empresariais e mais recentemente em meios corporativos (enfermeiros, fisioterapeutas).

Mas a verdadeira nuance está no treino dos meus pacientes.

Primeiro ministrando o ensino das técnicas da sofrologia adequadas caso-a-caso, como é recomendável.

E, depois, integrando-os numa praxis quotidiana em que eles próprios sob minha orientação e apoio, a vão aplicar junto de outros indivíduos que a procuram, ou dela necessitam.

A comunidade dos praticantes tem aumentado desta maneira.

E por este método, a absorção dos princípios da sofrologia, e a verificação dos seus resultados - imediatos, ou não -, facilita não só a gravação do positivo e da vivência do positivo em maior profundidade nas células neurológicas de cada indivíduo, como, ao mesmo tempo, se torna como que uma resposta “racional” – muitos são cépticos relativamente aos benefícios da sofrologia – às potencialidades do intuitivo e do “não-racional”, em transformar as pessoas e fazê-las viver mais momentos de felicidade – sobretudo pelo paradoxo, e deixando de lado a contradição, dois conceitos tão queridos de Carl Jung, que vê no paradoxo a forma de viver a vida plena e feliz, com todas as suas possibilidades; e na contradição, tão típica do mundo Ocidental, a forma atípica de viver a vida apenas de um só lado, unipolarmente.

E nesta perspectiva a Sofrologia é uma terapia muito forte que leva as pessoas a viverem a felicidade dos opostos, a tomarem directa ou indirectamente consciência dos opostos e deles tirarem os mais proveitosos benefícios.

No fundo, não será esta a nossa Cruz? Procurar a harmonia entre os opostos? Umas vezes encontrando a fusão, outras vezes a divisão?

Joaquim Hernâni Dias

Master em Sofrologia

Porto/Portugal

Junho/2011